江南证券大智慧(为何却被称扶不起的阿斗)
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2024-06-16
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1. 江南证券大智慧,为何却被称扶不起的阿斗?
袁承志被称“扶不起的阿斗”,是因为同其他金庸男主一比,他拿到一手好牌给打烂了。
袁承志胸无大志,一事无成,而且他的性格比张无忌还要优柔寡断,做事总是摇摆不定。
以袁承志的武功资源和政治资源,他完全可以接手李自成山海关兵败后的局面,抵抗满清,甚至当上皇帝都有可能,最差他也可以做一个武林领袖。
谁知道这家伙最后实在太怂了,一面对现实中的不顺利,甚至残酷的一面,就做缩头乌龟,跑到海外躲起来。
难怪大明公主阿九虽然爱他,却最终出家为尼,没有上赶着嫁给他。袁承志太不上台面。
在《碧血剑》里,男主角袁承志大有来头,他的父亲是大名鼎鼎的袁崇焕。
明朝末年,袁崇焕镇守辽东,官拜蓟辽总督,统宁远边军,袁崇焕打仗有勇有谋,此前的宁远一战,他带领明军打得满清铁骑大败,甚至连后金皇帝努尔哈赤,都在宁远大捷的时候,被红夷大炮轰得身受重伤,不治而亡。
可是崇祯帝刚愎自用,不信任自己的臣子,反而信任一班太监宦官,最终袁崇焕中了皇太极的离间之计。
崇祯帝给袁崇焕定了两个大罪,一是私自跟满清议和,二是杀毛文龙。最终崇祯自毁长城,袁崇焕被定下凌迟之极刑。
京城的老百姓愚昧,目袁崇焕为汉奸卖国贼,袁崇焕被凌迟之时,京城老百姓争着抢着吃袁崇焕的肉,喝袁崇焕的血。
袁崇焕留下一个儿子,叫袁承志,被袁崇焕手下的几个部将冒死救回,抚养长大,传授武功。
之后的剧情,就是袁承志屡逢奇遇,练成绝世武功,升级打怪,并得到几个少女美女的青睐,以身相许等等。
袁崇焕的四大部将传授了少年袁承志不少武功,可惜的是,这四大部将都是军人,在战场上他们或许有万夫不当之勇,可是跟一般的江湖人士就不能比武功了。
于是袁承志就遇到了李自成的部将崔秋山,崔秋山曾经得到华山派掌门穆人清传授伏虎掌法,已经是江湖三流高手。之后在四大部将的恳求下,崔秋山将伏虎掌法传授了袁承志。
袁承志作为碧血剑的男主角,果然是个武学奇才,没多长时间,竟然将一套伏虎掌法学会,只是缺乏实战经验。
这不实战立马找上门来了,袁承志跟崔秋山逃跑的时候,误打误撞地靠伏虎掌法救了少妇安大娘和她的女儿安小慧,跟安小慧成了青梅竹马。
接着,由于安大娘认识天下第一高手穆人清,通过来找安大娘的哑巴高手,袁承志顺利拜穆人清为师,进入华山派,成为穆人清的关门弟子。
由于有天下第一高手做师父,袁承志的武功突飞猛进,穆人清的全部绝学,什么伏虎掌法、破玉拳、混元功、华山剑法都传给了袁承志。
可是此时袁承志不到二十岁,没什么实战经验,独自闯荡江湖还太嫩了点,于是乎,穆人清的好朋友,也是天下绝顶高手的木桑道人来了。
袁承志再次获得奇遇,木桑道人不但传授袁承志神行百变的绝世轻功等绝学,还将自己的护甲背心给了袁承志,这护甲背心跟黄药师桃花岛的至宝软猬甲一样,刀枪不入,袁承志因此在后来闯荡江湖的时候,几乎没受过重伤。
要知道,金庸武侠男主们,哪个没受过重伤?哪个没有经历过大难不死的?就袁承志从小到大,连点小伤都没受过,只中过五毒教何铁手的毒。
你像郭靖,就被欧阳锋的蛤蟆功打个半死,跟黄蓉在曲灵风的密室里疗伤七天七夜才好了。
杨过不但身中情花之毒,还被郭芙斩断一条胳膊。
张无忌身中玄冥神掌,好几年后才因为修炼了九阳神功治好,后来还好几次被玄冥二老虐,被周芷若拿倚天剑捅,被波斯明教的风云月三使打得找不着北,甚至曾经差点被灭绝师太三掌打死。
乔峰曾经在聚贤庄被一帮二三流高手围攻,身中数刀,要不是他爹萧远山突然出现,乔峰就交代在聚贤庄了。
段誉练了北冥神功,狂吸段老大黄眉僧叶二娘岳老三云中鹤钟万仇等人的内力,又不会转化成北冥真气,差点死在大理天龙寺。
令狐冲更不用说了,几乎整本书里都是病歪歪的,先是被桃谷六仙和不戒和尚的八道真气折磨得要死要活,后被任我行的吸星大法折磨的要死要活,不是任盈盈背着他到少林寺,他早就一命呜呼了。
狗哥石破天被谢烟客带到摩天崖,修炼武功,痛苦了接近十年之久,这个谢烟客一点也没安好心。
无论如何,袁承志是金庸男主里获得奇遇之后最顺利的一个,有穆人清和木桑道长两大绝世高手的加持还不够,金庸又给了他一个金蛇郎君夏雪宜。
袁承志拿到金蛇郎君的武功秘籍,学会了金蛇剑法,同时得到了三样至宝,一是暗器金蛇锥,二是金蛇剑,三是建文帝的宝藏。
说起来,袁承志是金庸男主里少有的不缺钱花的大富翁。
你看郭靖已经够富有了,也只是有一匹汗血宝马,加几件真皮棉袄和几十两黄金,杨过是穷得叮当响,天天偷鸡摸狗,乔峰身为丐帮帮主也就有点喝酒的钱而已,张无忌要不是有蒙古郡主这个大富婆跟在身边,也是穷得叮当响。至于令狐冲,据他说,他师父岳不群给的零花钱太少,喝酒都不敢买好酒,令狐冲喝了半辈子酒,估计都是兑了白开水的假酒,哈哈。
袁承志集齐穆人清、木桑道长、金蛇郎君三大绝世高手的武功之后,终于离开华山,开始闯荡江湖。
结果,不用说,一上来就要遇上美女,先是温青青,后是焦婉儿,再接着就是大明公主阿九,最后是何铁手,这些美女,温青青是主动投怀送抱,焦婉儿是暗中倾心,阿九是朝思暮想,何铁手是暧昧不清。
再接着,在美女温青青的陪伴下,袁承志从湖南到北京,一路上升级打怪,收服了不少江湖大佬,什么金龙帮,青竹帮,仙都派,还有江湖第一神偷,江湖第一头陀,连五毒教教主何铁手最后都向袁承志臣服。
在这一过程中,又穿插着袁承志折服大师兄黄真和他的徒弟,跟二师兄归辛树归二娘夫妇由龃龉到和好,袁承志帮主归辛树夫妇救活他们的孩子,让归辛树夫妇感激不尽。
就这样,华山派从内到外,江湖上从江南到京城,没有几个不服袁承志的,袁承志又带着几千江湖豪杰,打败偷袭到河北的满清鞑子,打了一场大胜仗,成了江湖上无人不知的七省盟主,八省盟主。
整个江湖上,就没有不知道大名鼎鼎的袁承志的,袁承志的人生似乎达到了巅峰。
可是没那么容易,突然冒出来一个木桑道人的师弟,铁剑门的玉真道人,竟然打败了袁承志,抢走了金蛇剑,就此,袁承志终于遇到了终极大反派。
不久之后,在华山,袁承志靠着主角光环打败玉真道人,升级成功,几乎已经是天下第一人。
可是,不要忘了,天底下的三大绝世高手穆人清、木桑道人、金蛇郎君的绝世武功,袁承志都学了,金庸武侠的男主们,除了韦小宝,如果有袁承志这种武学资源,哪个都不比他袁承志差。
问题是,袁承志本来可以做得更好,结果最终被自己的胸无大志和优柔寡断给毁了,成了扶不起的阿斗。
首先就是关于复仇的事儿,袁承志优柔寡断。袁承志父亲袁崇焕的死,罪魁祸首有两个,一个是刚愎自用的崇祯帝,另一个是设计反间计的皇太极。
袁承志武功大成以后,手提金蛇剑,怀揣金蛇锥,身穿护身宝衣,跑到盛京去刺杀皇太极。
当时袁承志已经隐藏到了皇太极的行宫大帐,无论是以金蛇剑刺杀,还是以金蛇锥偷袭,都可以得手。
结果袁承志非得磨磨唧唧,婆婆妈妈,听皇太极跟三个汉奸在那谈古论今,结果就是被玉真道人挡住,金蛇剑被玉真道人抢走,袁承志本人也成了阶下囚。
最后祖大寿偷偷放了袁承志,袁承志再次潜回刺杀皇太极,当时皇太极正跟小玉儿孝庄亲亲我我,抓住这个机会,袁承志本该一掌把皇太极毙于掌下,谁知道又让跟小玉儿偷情的多尔衮占了先机,一刀捅死了皇太极。
再一个就是刺杀崇祯,温青青被五毒教抓走,袁承志一路跟踪,来到皇宫,碰到何铁手囚禁的温青青,之后他从何铁手那里听说大太监曹化淳要废了崇祯,拥戴诚亲王为皇帝。
之后诚亲王正带着一帮武林高手跟崇祯逼宫,袁承志和阿九闯入,他不但不报仇,还搭救崇祯,袁承志说服何铁手反目,打退了温氏五老、吕七先生和五毒教的人。
袁承志和崇祯父女独处寝宫,袁承志再次有机会报了杀父之仇,他又没下手。
袁承志之优柔寡断,可远比张无忌为甚。
其次,袁承志立场不坚定,总是摇摆不定,难成大事。袁承志去刺杀皇太极,在皇太极行宫的屋顶偷听皇太极和洪承畴、宁完我等汉奸说话。
皇太极说他打下大明江山以后,首先要让老百姓吃饱饭,不伤害老百姓,袁承志竟然觉得皇太极说的有道理,开始犹豫要不要杀皇太极了。
要知道,皇太极带领下的满清铁骑,多次偷入关内,烧杀淫掠,无恶不作,甚至有过数次屠城的禽兽行为,这些李公子李岩都曾经给袁承志讲过。
结果皇太极跟三个汉奸说了几句大话,袁承志就不想刺杀皇太极了,就被皇太极给蒙蔽了。
接着,袁承志被玉真道人打败擒住,皇太极将他交给祖大寿去说服。
祖大寿是袁崇焕手下的第一猛将,是吴三桂的舅舅,在袁崇焕死后,投降了皇太极,已经是个汉奸了。
袁承志一开始对祖大寿骂得咬牙切齿,说祖大寿背信弃义,等等,谁知道,祖大寿把袁承志放了以后,袁承志竟然开始叫祖大寿祖叔叔,笑死我了。
就连袁承志自己都怀疑自己,他扪心自问,自己该不该叫祖大寿叔叔。
华山派上下,从穆人清到黄真,到袁承志,一开始都是支持李自成的,等到李自成打下北京,纵容手下刘宗敏牛金星等人对京城的百姓烧杀抢掠以后,袁承志虽然对李自成产生了怀疑,但是却不知道怎么办,反而做了缩头乌龟,逃到外国去了。
看看人家郭靖,义守襄阳几十年,侠之大者为国为民,最终殉城,看看人家杨过,恩怨分明,助郭靖一臂之力抵抗蒙古铁骑,看看人家乔峰,义薄云天,以一死换取宋辽两国的和平,看看人家令狐冲,纵使天下人都唾弃他,该行侠仗义的时候,什么时候缩过头?
即便张无忌优柔寡断,又碍着女朋友赵敏是蒙古郡主,也从来没改变过反元的立场。
所以我说袁承志立场不坚定,摇摆不定,难成大事。
最后,袁承志本来有极为丰富的资源,他却选择了逃避,实在是扶不起的阿斗。咱们说袁承志的武功,那已经是天下前几的存在,除了他的师父穆人清,二师兄归辛树,没人敢说能打赢袁承志。
要说袁承志的政治军事等资源,那就更多了。
一是,他是袁崇焕的儿子,手下有袁崇焕的四大部将和山宗的人,别小看山宗,袁承志小的时候,四大部将祭奠袁崇焕,组织山宗聚会,大部分是当年的宁远军的人,可是有好几千人。
只要袁承志愿意,他随时可以拉起一支不亚于李自成闯军的军队。
再说了,袁承志还有十大箱子建文帝留下的宝藏,足够当军饷用了。
二是,袁承志是绿林领袖,七省盟主,什么金龙帮,青竹帮,等等,都是叱咤一省的大帮会,随随便便就能聚齐几千几万人。
三是,袁承志有个结拜大哥李岩,是李自成的军师,足智多谋,可为袁承志所用。
李自成兵败山海关以后,袁承志完全可以靠这些资源,拉起一支强大的军队对抗满清铁骑。
袁承志口口声声说什么继承父志,抵抗满清,结果,看到百姓受苦,他只在心里想,天下那么大,受苦的百姓多了,管也管不过来,最后带着温青青何铁手逃到了南洋小岛。
2. 沙黾农是是谁?
沙黾农 1949年5月19日生于南京,回族,属牛。先后创办过《大江南证券》、《证券大参考》、《证券大智慧》、《股市早8点》4份面向中小投资者的报纸。出版过《股文观止》、《沙柳家书》、《我也能当股评家》3册证券类书籍。有2本小小说集《沙黾农微型幽默小说99篇》、《江南回回》问世,在世界华文作家学会上宣读过1篇论文《这,才是微型小说》…… 自小受胞兄沙叶新教育,要在这世上做一个正直的人、一个富有正义感的人、一个过着正常生活的人!
3. 历史上真的有济公这个人吗?
济公这个人,历史上是确有其人的。
只不过,在历史上,济公这个人开始的时候并不出名,直到死后,济公这个人才在民间流传开来。
济公的出身:原本是唐朝的皇亲国戚
济公是人们对宋朝释道济的尊称。济公,原名李修元,原本是唐朝皇亲国戚。
济公的祖上,曾经定居在天台城北永宁村。根据济公自述的《供状》(见于《道藏精华录·济祖师文集》),济公“幼生宦室”。
后来济公出家,仍旧家境殷实。济公的祖上,如李崇炬、李遵勖、李端愿都是禅宗的居士,潜移默化,家族的传统也会影响年幼的济公。
根据学者的研究,济公应该是在17或者18岁的时候出家,剃度,地点是在杭州灵隐寺(也有人,如许尚枢认为是在天台宗祖庭国清寺)。
在杭州,他拜“国师”慧远(字瞎堂)为师,济公后被称为禅宗第五十世,临济宗的六世祖。
要注意,这个“瞎堂”慧远并不是魏晋南北朝时期,净土宗初祖的那个慧远。不过,这个慧远在政治上的影响力甚至高于魏晋时期更加有名的慧远。
济公的师父:曾经九次被宋孝宗召见“国师”瞎堂慧远最有名的一件事就是曾经与宋孝宗九次奏对,宋孝宗这个人笃信佛教,笃信到什么地步?他的祖先宋太祖有一次去开封相国寺进香,宋太祖问我见到佛祖要不要磕头。
当时的寺僧赞宁说,现在佛不拜过去佛。赞宁的说法,很好的化解了皇帝与佛祖之间的矛盾,自此之后,宋朝的皇帝拜佛的时候一般都不下拜。
可是,到了宋孝宗时代,由于宋孝宗太崇信佛教了,于是改变了祖宗成法,第一次下拜。由此,就可以看到宋孝宗对佛教的感情。
宋孝宗曾经九次请瞎堂慧远,坐而论道,讨论的都是佛教的那些玄而又玄的终极问题。由此,也反映出慧远佛法道行也非常之高。
济公不守戒律,为何能得到师父的谅解?济公拜师慧远。可是,济公这个人不喜欢念经,也耐不住寂寞,对于枯坐参禅更是毫无兴趣,经常喝酒吃肉,跑出山门玩耍,破衣烂衫,犹如疯癫的神经病。
很多出家人对于济公的行为非常看不惯,认为有损佛门的清规戒律,就跑去跟慧远告状。结果,慧远说,“佛门广大,岂不容一颠僧?”并没有把济公赶出寺庙。
从此之后,济公被被人们成为济颠。
慧远去世后,济公又跑去净慈寺,做了书记僧。在那里,发生了一件著名的事件。有一天,寺里发生火灾,寺庙尽毁。济公用神通将周围的山中的树木收集到香积井中。
这件事记载在明朝释大壑的《道济传略》和《浙江通志》等文本中,我们一看就知道这绝对是杜撰的。后来,这一故事还被写入《济公传》中,并增添了更加夸张的情节。
根据史料记载,济公死于公元1209年,地点是净慈寺。济公曾著有《镌峰语录》10卷,可惜早已失传。他曾经撰写过《化缘疏》,讲述自己外出化缘,修复被大火烧毁的净慈寺和年久失修的东阳大智禅寺。
南怀瑾曾经对济公非常推崇,尤其是他所留下的描写西湖的《绝句》,与范成大和陆游的诗作相比,也毫不逊色,如果以禅学的境界来看,已达到了顶尖的境界。
我们在这里可以摘录两首:
(其一)几度西湖独上船,篙师识我不论钱。一声啼鸟破幽寂,正是山横落照边。(其二)湖上春光已破悭,湖边杨柳拂雕阑。算来不用一文买,输与山僧闲往还从这两首诗里面我们也可以看到,济公那种对外在的色与相的看破,回归到自我本性的至高境界。
济公的真实形象:虽然疯癫,但并不衣衫不整济公是禅宗派的僧人,自然他主张无证无修,提倡自然,将世界与自我融为一体。
可能很多人会有一个疑问,那么我们现在所知道的济公,也就是那个喝酒吃肉,每天穿着破袈裟,行走在街头巷尾,帮助穷人的济公形象是不是历史上真的济公?
根据上面的故事,我们可以知道,济公好像的确是这样的人。但是我们要注意,记载济公这段生平的人是明朝的僧人,当时济公的故事、话本已经在民间广受流行。难免明朝的僧人不会受到影响。
其实,在南宋时代,已经有人写了相关的文章,对济公的生平加以介绍。南宋释居简曾写《湖隐方叟舍利铭》,里面说济公“狂而疏,洁而沽,着语不刊削要,未尽合准绳,往往超逸,有晋宋名缁逸韵。信脚半天下,落魄四十年。”
在这里,我们要注意,这段记载虽然也说济公狂傲,但说他是“洁而沽”,也就是说他非常高洁,并不是后世那种邋遢的形象。
济公邋遢形象的出现:来自于禅宗的一个传统那么,这种邋遢的形象是从什么时候出现的呢?
根据学者的研究,他们认为这个形象是借了《高僧传》中宝志和尚的故事。
根据《高僧传》的记载,南朝梁的僧人宝志,“居止无定,饮食无时,发长数寸,常跣行街巷。执一锡杖,杖头挂剪刀及镜,或挂一两匹帛”。这个形象和后来济公的形象非常相近。
不过,这里还有个问题,人们之所以把济公的故事编成话本,是因为大家都非常敬仰济公。那么,为什么非要把他虚构成一个类似乞丐的形象呢?
这主要和佛教思想的变化有关。
我们知道,佛教是从印度传来的,但是到了中土之后,就演变出了禅宗。
禅宗讲“不立文字,明心见性”。也就是说,禅宗要打破一切偶像,就连文字、话语,都被认为是有碍人们成佛的。因此,禅宗的僧人常常不遵守世俗间的立法,好像越异类,就越有广大的神通。
就如同《金刚经》所说:凡所有相,皆是虚妄。
这样的所谓“神僧”,在历史上有很多,有此,我们就可以知道,济公为什么会变成现在这种形象了。
4. 什么是富人思维?
什么是富人思维?或许你应该先了解一下世界顶级思维!
对我们而言,顶级思维究竟有何意义?我们先来看一个常见的情景:一位着装精致打扮整洁的求职者能给面试官留下美好的影响,而那些装扮随意不注重细节的人常常会给人留下负面的印象。这是什么原因呢?
其实这里运用到的就是选拔思维中的美即好效应。
19种世界顶级思维,50种经典定律法则生活和工作中,处处可以发现各种心理学定律,只是你不曾发现而已。
在这篇文章里,我们用MindMaster思维导图整理了世界最为受用的19种世界顶级思维,以及具体的50个定律或法则,来帮助你了解各种事物的底层原理。
这些世界顶级思维分别是:统御、参谋、创新、竞争、财富、素养、目标、计划、决策、信息、沟通、选拔、协调等19种;常用心理学定律分为是:波特定理、定位效应、小池定理、酒井法则、马蝇效应、巴菲特定律等50种。
效应、定律、法则、理论要么是一个自然事件,要么是一个简单的状态,要么就是非常微小的事情。善于思考、整理思维的人,总能在生活中思考是什么、为什么,对于大多数的一般人,看到一个现象脑袋里几乎不会产生问号,见惯了,就习惯了。
运用思维导图,能够帮助你快速、有效的整理凌乱、模糊的思维,但是最终能够让他最大化起作用的,还是在于你的思维方式。
希望以上这19种顶级思维方式,能够帮助你在以后的人生道路上,更清楚自已以后要走的路、从哪走、到哪去、怎么走。
我已经将这份顶级思维的原始文件发布在MindMaster导图社区,你可以免费克隆模板,并且在我的思维导图模板基础上,对内容进行修改、收藏或打印。
通览世界顶级思维的精义和奥妙,掌握开启人类思维大门的钥匙,愿你能控寻世界思维殿堂中的无穷宝藏。
5. 关公赵公明比干范蠡?
财神届也有鄙视链?
恭喜发财!
这是过年期间最流行的一句祝福语,而且老少咸宜,对谁都能说!
中国人爱财,毋庸讳言!供奉起财神来,那是诚心实意,早晚烧香,朝夕致意,一点都不含糊。而且,为了怕财神爷事情太多,工作太累,(也可能主要是怕忙不过来,照顾不到自己吧?)就多找几位来干这份工作,比如题目中列举的这老四位:关老爷、赵公明、比干和范蠡。
不过,这个题目有点挑事的意思,啥叫谁是正财神?难道财神届,跟《红楼梦》里的金陵十二衩一样,还分个正册、副册不成?这是赤裸裸的鄙视链呀!
今天,咱就说道说道,揭揭财神爷的老底,先看看他们老四位是是怎么当上财神的?
关公:光有忠义是不够的,还得靠老乡!这老四位里大家最熟悉的就是关老爷了,商铺里供着的几乎都是一缕长髯、面如重枣,手拿青龙偃月刀的关羽。
关老爷是个了不起的人,儒释道通吃:在儒家看来,他忠肝义胆,义薄云天,因此,被奉为武圣人、亚贤;在佛家看来,虽然关羽生前杀伐太多,但他也很有“佛缘”,据说天台宗的创始人智者大师度化了关羽,而关老爷变成了菩萨,是为伽蓝菩萨,守护者佛教的伽蓝圣地;而在道教这里,关老爷更牛,直接称帝,是为关帝。
不过,关老爷这个财神,一开始可不是专业的,而是半路出家。隋唐以后,关老爷的神话才开始流传。最初,是将他作为一些行业的祖师爷,比如买豆腐的(关老爷年轻时的职业)、打铁的(关老爷也干过这个行当)、剃头的(大概因为关老爷也使刀)等等。
直到清代,关羽才变成了财神。为啥呢?几种说法:一是关老爷重义轻利。关羽曾经在刘备最背的时候,投降了曹操。曹操把他当宝贝,上马金、下马银,但是关羽不为所动,当他打听到刘备下落的时候,拍拍屁股就走人,把老曹送他的金子银子原封不动的奉还,挂印封金,一介不取,这样的人是所有商人的典范啊:诚信为本、公平交易。
二是说关老爷算账算的好!关老爷带兵,可不只是打打杀杀啊。俗话说,兵马未动,粮草先行,后勤保障很重要。据说,关老爷长于算数记账,还发明了日清簿,大概类似现在的账本吧。商人搞企业,财务是很重要的,一般都是老板亲自抓,关老爷技术这么好,封为保护神也是合情合理的。
三是关老爷是山西人!这是最重要的一点!为啥直到清代关羽才被奉为财神呢?明清以来,晋商可是大大的发展,在全国甚至海外做生意。关羽的正直、忠诚、讲义气,是山西人最响亮的名片。所以,晋商所到之处,都会出资修建关帝庙,关羽是“得财有道”最好的代言人,晋商和关羽“互惠共赢”、相得益彰。
赵公明:我其实很凶的!赵公明是这老四位里面起点最低、背景最差的,甚至还有点黑料。因为,他最早不是人家人爱的财神,而是人们敬而远之的瘟神。
赵公明最早出现在魏晋时期干宝写的《搜神记》里,他的本职工作是管鬼的,职责是“督鬼下取人”,也就是派小鬼去阳间拿人。而西晋末年的《太上洞渊神咒经》进一步说,他主要是“行瘟疫病”,也就是人见人怕的大瘟神。到了元代,瘟疫行业又作了细分,赵公明的工作又有调整,变成了主管痢疾的瘟神,这大概是他的职场上的至暗时刻!
不过,按照物极必反的原则,老赵也会触底反弹了,首先,《玉堂大法》给他安排了个新岗位,他“以威直充玄坛大将“。后来,《搜神广记》给了他一个新履历,开始洗白,”被玉帝旨,召为神霄副帅“。到了明初,有个山东文人,将赵公明的传说糅杂到一起,写了本《琅琊金石辑注》,这里赵公明就多了“求财利宜和合”的职责,开始接掌财神之职。
这些内容,被《封神演义》充分吸收了进去。随着这本书大畅销书的流行,赵公明作为财神的地位,被广大人民群众所接受。
赵公明和其他财神不大一样,他头戴铁冠,手持宝鞭,黑面浓须,身跨黑虎,面目狰狞。他为啥骑老虎呢?宋代苏轼的弟弟苏辙曾说:富贵若骑虎。意思是,凡夫俗子只看到人家吃肉,没看到人家挨打。富贵有啥好的,就像骑老虎一样危险啊!但是,没有风险哪有利益啊!富贵险中求嘛!骑老虎也就成了富贵的代称!
比干:我是个公正无心的苦人!比干出身高贵,是纣王的叔叔,而且他还是个忠义之臣,《论语》里说他“谏而死”,也就是死在了老说实话、老提意见上。
《封神演义》里的故事就比《论语》精彩多了。话说,妲己唆使纣王搞个神仙“趴”,实际上,请来的都是狐狸精。席间,狐狸骚臭难闻,而且,有的道行浅,还露出了狐狸尾巴。钢铁直男比干看到了很生气,他派人查出这些狐狸的来历,放火全给杀死了,还用未烧焦的狐狸皮做了一件皮袄献给了纣王。这可把妲己气坏了,这些狐狸可是她的亲朋好友啊!
于是,妲己谎称自己得了重病,必须要一片七窍玲珑心才能治得好,而这玩意,只有比干有。于是,色令智昏的纣王跟自己的亲叔叔索要其心。比干大骂妲己,但也无法,只好剖心给了昏君。他死后,被封为北斗七星之一,后来到了人间,做了财神,主要是因为他没有心,没有心就不会偏私,而且他为人耿直、公正无私,他来管财富、财运,大家都放心。
比干生前是个文臣,他做了财神也是个天官的样子:白脸长须、面带笑容,手持如意,身携聚宝盆,身边有“招财”、“进宝”相随。
范蠡:生财有道的专业人士!财神里最专业的非范蠡莫属。
这位老兄最初搞政治,辅佐越王勾践“卧薪尝胆”,打败了吴王夫差,灭了吴国。
但是,他认定勾践可共患难,不可共富贵,于是急流勇退,辞职不干了,带着美人西施,跑到了齐国。
齐国是当时经济最发达的国家,范蠡长袖善舞,经商有术,很快就积累了巨额财富。齐王知道他是个能人,想请他干CEO。但范蠡看透了官场,于是退还了相印,散尽了家财,溜了。
他跑去了一个叫陶的地方。为啥来这里呢?范蠡眼光独到,他认为这里是交通要道,大家来来往往都要经过这里,客流量大,在此经商,必然能发家致富。于是,他就在此定居,自称陶朱公。很快,他又积累了万贯家财,成为福布斯富豪排行榜的首富。
范蠡深深的明白,日中则昃、月满则亏,在战国那个乱世,财富太多不是好事,于是,他又两次将家财分给百姓,算是做了慈善事业吧。这么大的手笔,老百姓能不喜欢吗?于是,天下人都赞美他,拜其为财神!
有正就有偏!所谓的正财神,是指供奉的位置而言。关和赵被称为武财神,比和范被称为文财神,他们在民间影响力最大,供奉时都居正位,都是正财神。民间,还有一类财神,比如五路神、五显神、五通神、利市仙官等,被称为偏财神,他们影响力小一些,只在某些区域盛行。打个不恰当的比方,正财神是全国粮票,各地都认;偏财神是地方粮票,使用范围有限。
当然,不管是正财神还是偏财神,能让你发家致富的都是好财神。
最后,恭喜发财!
”
6. 你对老子有哪些了解?
老子,姓李,名耳,字伯阳。老子可能有两个身份,一个是老聃,一个是老莱子。他是中国春秋时代的思想家,也是一个哲学家,老聃曾担任过守藏史《藏书室室长》,他守着这么一个类似现代藏书非常丰富的图书馆,那里集天下之问,收天下之书,无所不有,非常丰富,老聃可以说是经常看书,翱翔书海,学识渐渐丰富起来,知道的东西也多了起来,通礼乐之源,明道德要义,也有自己的见解,看书多还是有好处的,他著有《道德经》一书,是道家的经典之作,他的学说被后来的庄周发展了。
而道家后人则将老子视为创始人,源远流长,他和儒家的孔子是可以相比拟的,曾有史书记载孔子向老子请教关于礼这些方面的学说的,可以说老子的学识是非常丰富的,一些人和他交谈,都获益匪浅,而老子也向往那种追求内心世界的生活,所以,他有时候也是去旅游的,他骑着一头青牛,去各个地方行走,读万卷书,行万里路,不断丰富自己的内心世界,由内而外展现一种不凡气质来。
老子很有名的则是著有五千言的《老子》一书,这是他出函谷关前所写的,是他的思想理论精髓,《老子》又名《道德经》,可以说是老子重要思想著作,《道德经》分为上下两册,一共81章,《道经》为上篇,即为《道德经》的前37章,《德经》则是下篇,即为《道德经》后面的第38章到81章,全书的思想结构是,道是德的体,而德是道的用,全书共五千字左右。
《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响很深远的三部思想巨著,从古至今,一直影响着人们的生活,将来也会影响着人们的生活,让人们受益,可以说影响深远,不断流传下去。
《道德经》讲的是一种内圣外王之学,文意深厚,博学精深,包罗万象,其中有道,这道是对宇宙万物的一种认识,也是个体修行的一种修道办法,道可以看成是对内心的一种修行,对自然的一种感悟,道法自然等等,还有德,而对德也是一种修行,比如德行,厚德载物,功德等等,这些都是对德的一种理解。
《道德经》是道和德相铺相成,修道之人,德是基础,而道则是德的一种生活,如果没有德的基础,没有对内心的一种修行,感悟,一种为人处世的德积累,道几乎是难以去修行的。可以修道,但如果没有德,那是难以走远,而如果有德,再有道,那就可以在修道这条路上走得很远,最终有德悟道也不是不可能。
《道德经》的德部分,在经文之中占了很大部分,这是修道的基础,也是《道德经》的一种很不错的经法。因为《道德经》的不凡,所以,被人誉为了“万经之王”,可以说是历史很强的一种不错的经法。
7. 有哪些文艺的诗句或者句子一直让你念念不忘?
梧桐特别喜欢这句话——“很多人之所以顺从的过完一生,是因为他们一直做着理所当然的事。”这是我曾经从《安妮宝贝》上看见的,然后,我久久的盯着这一行字发呆,我在思考,我是否就是那个“顺从”的人。
关于这句话,不禁让我联想到了“安妮宝贝”笔下的“七月”,那的确是一个乖巧顺从的女孩子,而安生却刚好是她性格对立面的那种女生,血液里充满了不安分的因子。
七月有温暖而健全的家庭,从小沐浴在亲情中长大,学习成绩好,人也恬静美丽,后来又结交了优秀帅气的男朋友。而安生呢?童年以“留守儿童”的模式开启,除了骨子里的古灵精怪,别的或许样样都比不上七月,但这并不妨碍两人成为行影不离的好朋友。
但后来,终究是安生抢走了七月的男朋友——家明。家明第一次见安生以后,便对七月说,安生像一株有毒的植物,会开出带有毒液的花。善良天真的七月却不以为然,每次和家明一起出游都会带上安生,她潜意识里可怜着安生,不知道自己可以分点什么给她,她拥有的东西是那样贫瘠。
七月未来要走的路,她爸妈早就为她规划好了,大学毕业就去家附近的银行柜台上班,然后准备和家明结婚,从此,两个相爱的人彼此厮守一生。
正当七月独自沉浸在对未来的遐想中时,那厢安生和家明早就拥抱在一起了,她们是那么的要好,喜好又是如此的雷同,会爱上同一个人也是情理之中的,但直到最后,我都不明白家明如何会喜欢上安生。
最后,家明还是回到了七月身边和她如期完婚,但七月后来还是忍不住问他,到底是安生让他回来的,还是他自愿回来的?但家明没有具体回答。
没多久,安生来信了,她告诉七月,自己怀孕了,那个老男人不要她了,这个孩子是家明的,她要飞回来了,希望七月去机场接她。
从此,安生又像小时候那样住在了七月家混吃混喝,七月的母亲被蒙在鼓里,对安生照顾的格外细致周到。
故事的最后,安生难产而死,七月和家明一起抚养着这个孩子,再没有生育。七月一直就是那样傻傻的、顺从的孩子,从来都是不争不抢的乖孩子。
也不能说“顺从”是一种错,只是每个人都是天性使然,各自的活法不同罢了。
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1. 江南证券大智慧,为何却被称扶不起的阿斗?
袁承志被称“扶不起的阿斗”,是因为同其他金庸男主一比,他拿到一手好牌给打烂了。
袁承志胸无大志,一事无成,而且他的性格比张无忌还要优柔寡断,做事总是摇摆不定。
以袁承志的武功资源和政治资源,他完全可以接手李自成山海关兵败后的局面,抵抗满清,甚至当上皇帝都有可能,最差他也可以做一个武林领袖。
谁知道这家伙最后实在太怂了,一面对现实中的不顺利,甚至残酷的一面,就做缩头乌龟,跑到海外躲起来。
难怪大明公主阿九虽然爱他,却最终出家为尼,没有上赶着嫁给他。袁承志太不上台面。
在《碧血剑》里,男主角袁承志大有来头,他的父亲是大名鼎鼎的袁崇焕。
明朝末年,袁崇焕镇守辽东,官拜蓟辽总督,统宁远边军,袁崇焕打仗有勇有谋,此前的宁远一战,他带领明军打得满清铁骑大败,甚至连后金皇帝努尔哈赤,都在宁远大捷的时候,被红夷大炮轰得身受重伤,不治而亡。
可是崇祯帝刚愎自用,不信任自己的臣子,反而信任一班太监宦官,最终袁崇焕中了皇太极的离间之计。
崇祯帝给袁崇焕定了两个大罪,一是私自跟满清议和,二是杀毛文龙。最终崇祯自毁长城,袁崇焕被定下凌迟之极刑。
京城的老百姓愚昧,目袁崇焕为汉奸卖国贼,袁崇焕被凌迟之时,京城老百姓争着抢着吃袁崇焕的肉,喝袁崇焕的血。
袁崇焕留下一个儿子,叫袁承志,被袁崇焕手下的几个部将冒死救回,抚养长大,传授武功。
之后的剧情,就是袁承志屡逢奇遇,练成绝世武功,升级打怪,并得到几个少女美女的青睐,以身相许等等。
袁崇焕的四大部将传授了少年袁承志不少武功,可惜的是,这四大部将都是军人,在战场上他们或许有万夫不当之勇,可是跟一般的江湖人士就不能比武功了。
于是袁承志就遇到了李自成的部将崔秋山,崔秋山曾经得到华山派掌门穆人清传授伏虎掌法,已经是江湖三流高手。之后在四大部将的恳求下,崔秋山将伏虎掌法传授了袁承志。
袁承志作为碧血剑的男主角,果然是个武学奇才,没多长时间,竟然将一套伏虎掌法学会,只是缺乏实战经验。
这不实战立马找上门来了,袁承志跟崔秋山逃跑的时候,误打误撞地靠伏虎掌法救了少妇安大娘和她的女儿安小慧,跟安小慧成了青梅竹马。
接着,由于安大娘认识天下第一高手穆人清,通过来找安大娘的哑巴高手,袁承志顺利拜穆人清为师,进入华山派,成为穆人清的关门弟子。
由于有天下第一高手做师父,袁承志的武功突飞猛进,穆人清的全部绝学,什么伏虎掌法、破玉拳、混元功、华山剑法都传给了袁承志。
可是此时袁承志不到二十岁,没什么实战经验,独自闯荡江湖还太嫩了点,于是乎,穆人清的好朋友,也是天下绝顶高手的木桑道人来了。
袁承志再次获得奇遇,木桑道人不但传授袁承志神行百变的绝世轻功等绝学,还将自己的护甲背心给了袁承志,这护甲背心跟黄药师桃花岛的至宝软猬甲一样,刀枪不入,袁承志因此在后来闯荡江湖的时候,几乎没受过重伤。
要知道,金庸武侠男主们,哪个没受过重伤?哪个没有经历过大难不死的?就袁承志从小到大,连点小伤都没受过,只中过五毒教何铁手的毒。
你像郭靖,就被欧阳锋的蛤蟆功打个半死,跟黄蓉在曲灵风的密室里疗伤七天七夜才好了。
杨过不但身中情花之毒,还被郭芙斩断一条胳膊。
张无忌身中玄冥神掌,好几年后才因为修炼了九阳神功治好,后来还好几次被玄冥二老虐,被周芷若拿倚天剑捅,被波斯明教的风云月三使打得找不着北,甚至曾经差点被灭绝师太三掌打死。
乔峰曾经在聚贤庄被一帮二三流高手围攻,身中数刀,要不是他爹萧远山突然出现,乔峰就交代在聚贤庄了。
段誉练了北冥神功,狂吸段老大黄眉僧叶二娘岳老三云中鹤钟万仇等人的内力,又不会转化成北冥真气,差点死在大理天龙寺。
令狐冲更不用说了,几乎整本书里都是病歪歪的,先是被桃谷六仙和不戒和尚的八道真气折磨得要死要活,后被任我行的吸星大法折磨的要死要活,不是任盈盈背着他到少林寺,他早就一命呜呼了。
狗哥石破天被谢烟客带到摩天崖,修炼武功,痛苦了接近十年之久,这个谢烟客一点也没安好心。
无论如何,袁承志是金庸男主里获得奇遇之后最顺利的一个,有穆人清和木桑道长两大绝世高手的加持还不够,金庸又给了他一个金蛇郎君夏雪宜。
袁承志拿到金蛇郎君的武功秘籍,学会了金蛇剑法,同时得到了三样至宝,一是暗器金蛇锥,二是金蛇剑,三是建文帝的宝藏。
说起来,袁承志是金庸男主里少有的不缺钱花的大富翁。
你看郭靖已经够富有了,也只是有一匹汗血宝马,加几件真皮棉袄和几十两黄金,杨过是穷得叮当响,天天偷鸡摸狗,乔峰身为丐帮帮主也就有点喝酒的钱而已,张无忌要不是有蒙古郡主这个大富婆跟在身边,也是穷得叮当响。至于令狐冲,据他说,他师父岳不群给的零花钱太少,喝酒都不敢买好酒,令狐冲喝了半辈子酒,估计都是兑了白开水的假酒,哈哈。
袁承志集齐穆人清、木桑道长、金蛇郎君三大绝世高手的武功之后,终于离开华山,开始闯荡江湖。
结果,不用说,一上来就要遇上美女,先是温青青,后是焦婉儿,再接着就是大明公主阿九,最后是何铁手,这些美女,温青青是主动投怀送抱,焦婉儿是暗中倾心,阿九是朝思暮想,何铁手是暧昧不清。
再接着,在美女温青青的陪伴下,袁承志从湖南到北京,一路上升级打怪,收服了不少江湖大佬,什么金龙帮,青竹帮,仙都派,还有江湖第一神偷,江湖第一头陀,连五毒教教主何铁手最后都向袁承志臣服。
在这一过程中,又穿插着袁承志折服大师兄黄真和他的徒弟,跟二师兄归辛树归二娘夫妇由龃龉到和好,袁承志帮主归辛树夫妇救活他们的孩子,让归辛树夫妇感激不尽。
就这样,华山派从内到外,江湖上从江南到京城,没有几个不服袁承志的,袁承志又带着几千江湖豪杰,打败偷袭到河北的满清鞑子,打了一场大胜仗,成了江湖上无人不知的七省盟主,八省盟主。
整个江湖上,就没有不知道大名鼎鼎的袁承志的,袁承志的人生似乎达到了巅峰。
可是没那么容易,突然冒出来一个木桑道人的师弟,铁剑门的玉真道人,竟然打败了袁承志,抢走了金蛇剑,就此,袁承志终于遇到了终极大反派。
不久之后,在华山,袁承志靠着主角光环打败玉真道人,升级成功,几乎已经是天下第一人。
可是,不要忘了,天底下的三大绝世高手穆人清、木桑道人、金蛇郎君的绝世武功,袁承志都学了,金庸武侠的男主们,除了韦小宝,如果有袁承志这种武学资源,哪个都不比他袁承志差。
问题是,袁承志本来可以做得更好,结果最终被自己的胸无大志和优柔寡断给毁了,成了扶不起的阿斗。
首先就是关于复仇的事儿,袁承志优柔寡断。袁承志父亲袁崇焕的死,罪魁祸首有两个,一个是刚愎自用的崇祯帝,另一个是设计反间计的皇太极。
袁承志武功大成以后,手提金蛇剑,怀揣金蛇锥,身穿护身宝衣,跑到盛京去刺杀皇太极。
当时袁承志已经隐藏到了皇太极的行宫大帐,无论是以金蛇剑刺杀,还是以金蛇锥偷袭,都可以得手。
结果袁承志非得磨磨唧唧,婆婆妈妈,听皇太极跟三个汉奸在那谈古论今,结果就是被玉真道人挡住,金蛇剑被玉真道人抢走,袁承志本人也成了阶下囚。
最后祖大寿偷偷放了袁承志,袁承志再次潜回刺杀皇太极,当时皇太极正跟小玉儿孝庄亲亲我我,抓住这个机会,袁承志本该一掌把皇太极毙于掌下,谁知道又让跟小玉儿偷情的多尔衮占了先机,一刀捅死了皇太极。
再一个就是刺杀崇祯,温青青被五毒教抓走,袁承志一路跟踪,来到皇宫,碰到何铁手囚禁的温青青,之后他从何铁手那里听说大太监曹化淳要废了崇祯,拥戴诚亲王为皇帝。
之后诚亲王正带着一帮武林高手跟崇祯逼宫,袁承志和阿九闯入,他不但不报仇,还搭救崇祯,袁承志说服何铁手反目,打退了温氏五老、吕七先生和五毒教的人。
袁承志和崇祯父女独处寝宫,袁承志再次有机会报了杀父之仇,他又没下手。
袁承志之优柔寡断,可远比张无忌为甚。
其次,袁承志立场不坚定,总是摇摆不定,难成大事。袁承志去刺杀皇太极,在皇太极行宫的屋顶偷听皇太极和洪承畴、宁完我等汉奸说话。
皇太极说他打下大明江山以后,首先要让老百姓吃饱饭,不伤害老百姓,袁承志竟然觉得皇太极说的有道理,开始犹豫要不要杀皇太极了。
要知道,皇太极带领下的满清铁骑,多次偷入关内,烧杀淫掠,无恶不作,甚至有过数次屠城的禽兽行为,这些李公子李岩都曾经给袁承志讲过。
结果皇太极跟三个汉奸说了几句大话,袁承志就不想刺杀皇太极了,就被皇太极给蒙蔽了。
接着,袁承志被玉真道人打败擒住,皇太极将他交给祖大寿去说服。
祖大寿是袁崇焕手下的第一猛将,是吴三桂的舅舅,在袁崇焕死后,投降了皇太极,已经是个汉奸了。
袁承志一开始对祖大寿骂得咬牙切齿,说祖大寿背信弃义,等等,谁知道,祖大寿把袁承志放了以后,袁承志竟然开始叫祖大寿祖叔叔,笑死我了。
就连袁承志自己都怀疑自己,他扪心自问,自己该不该叫祖大寿叔叔。
华山派上下,从穆人清到黄真,到袁承志,一开始都是支持李自成的,等到李自成打下北京,纵容手下刘宗敏牛金星等人对京城的百姓烧杀抢掠以后,袁承志虽然对李自成产生了怀疑,但是却不知道怎么办,反而做了缩头乌龟,逃到外国去了。
看看人家郭靖,义守襄阳几十年,侠之大者为国为民,最终殉城,看看人家杨过,恩怨分明,助郭靖一臂之力抵抗蒙古铁骑,看看人家乔峰,义薄云天,以一死换取宋辽两国的和平,看看人家令狐冲,纵使天下人都唾弃他,该行侠仗义的时候,什么时候缩过头?
即便张无忌优柔寡断,又碍着女朋友赵敏是蒙古郡主,也从来没改变过反元的立场。
所以我说袁承志立场不坚定,摇摆不定,难成大事。
最后,袁承志本来有极为丰富的资源,他却选择了逃避,实在是扶不起的阿斗。咱们说袁承志的武功,那已经是天下前几的存在,除了他的师父穆人清,二师兄归辛树,没人敢说能打赢袁承志。
要说袁承志的政治军事等资源,那就更多了。
一是,他是袁崇焕的儿子,手下有袁崇焕的四大部将和山宗的人,别小看山宗,袁承志小的时候,四大部将祭奠袁崇焕,组织山宗聚会,大部分是当年的宁远军的人,可是有好几千人。
只要袁承志愿意,他随时可以拉起一支不亚于李自成闯军的军队。
再说了,袁承志还有十大箱子建文帝留下的宝藏,足够当军饷用了。
二是,袁承志是绿林领袖,七省盟主,什么金龙帮,青竹帮,等等,都是叱咤一省的大帮会,随随便便就能聚齐几千几万人。
三是,袁承志有个结拜大哥李岩,是李自成的军师,足智多谋,可为袁承志所用。
李自成兵败山海关以后,袁承志完全可以靠这些资源,拉起一支强大的军队对抗满清铁骑。
袁承志口口声声说什么继承父志,抵抗满清,结果,看到百姓受苦,他只在心里想,天下那么大,受苦的百姓多了,管也管不过来,最后带着温青青何铁手逃到了南洋小岛。
2. 沙黾农是是谁?
沙黾农 1949年5月19日生于南京,回族,属牛。先后创办过《大江南证券》、《证券大参考》、《证券大智慧》、《股市早8点》4份面向中小投资者的报纸。出版过《股文观止》、《沙柳家书》、《我也能当股评家》3册证券类书籍。有2本小小说集《沙黾农微型幽默小说99篇》、《江南回回》问世,在世界华文作家学会上宣读过1篇论文《这,才是微型小说》…… 自小受胞兄沙叶新教育,要在这世上做一个正直的人、一个富有正义感的人、一个过着正常生活的人!
3. 历史上真的有济公这个人吗?
济公这个人,历史上是确有其人的。
只不过,在历史上,济公这个人开始的时候并不出名,直到死后,济公这个人才在民间流传开来。
济公的出身:原本是唐朝的皇亲国戚
济公是人们对宋朝释道济的尊称。济公,原名李修元,原本是唐朝皇亲国戚。
济公的祖上,曾经定居在天台城北永宁村。根据济公自述的《供状》(见于《道藏精华录·济祖师文集》),济公“幼生宦室”。
后来济公出家,仍旧家境殷实。济公的祖上,如李崇炬、李遵勖、李端愿都是禅宗的居士,潜移默化,家族的传统也会影响年幼的济公。
根据学者的研究,济公应该是在17或者18岁的时候出家,剃度,地点是在杭州灵隐寺(也有人,如许尚枢认为是在天台宗祖庭国清寺)。
在杭州,他拜“国师”慧远(字瞎堂)为师,济公后被称为禅宗第五十世,临济宗的六世祖。
要注意,这个“瞎堂”慧远并不是魏晋南北朝时期,净土宗初祖的那个慧远。不过,这个慧远在政治上的影响力甚至高于魏晋时期更加有名的慧远。
济公的师父:曾经九次被宋孝宗召见“国师”瞎堂慧远最有名的一件事就是曾经与宋孝宗九次奏对,宋孝宗这个人笃信佛教,笃信到什么地步?他的祖先宋太祖有一次去开封相国寺进香,宋太祖问我见到佛祖要不要磕头。
当时的寺僧赞宁说,现在佛不拜过去佛。赞宁的说法,很好的化解了皇帝与佛祖之间的矛盾,自此之后,宋朝的皇帝拜佛的时候一般都不下拜。
可是,到了宋孝宗时代,由于宋孝宗太崇信佛教了,于是改变了祖宗成法,第一次下拜。由此,就可以看到宋孝宗对佛教的感情。
宋孝宗曾经九次请瞎堂慧远,坐而论道,讨论的都是佛教的那些玄而又玄的终极问题。由此,也反映出慧远佛法道行也非常之高。
济公不守戒律,为何能得到师父的谅解?济公拜师慧远。可是,济公这个人不喜欢念经,也耐不住寂寞,对于枯坐参禅更是毫无兴趣,经常喝酒吃肉,跑出山门玩耍,破衣烂衫,犹如疯癫的神经病。
很多出家人对于济公的行为非常看不惯,认为有损佛门的清规戒律,就跑去跟慧远告状。结果,慧远说,“佛门广大,岂不容一颠僧?”并没有把济公赶出寺庙。
从此之后,济公被被人们成为济颠。
慧远去世后,济公又跑去净慈寺,做了书记僧。在那里,发生了一件著名的事件。有一天,寺里发生火灾,寺庙尽毁。济公用神通将周围的山中的树木收集到香积井中。
这件事记载在明朝释大壑的《道济传略》和《浙江通志》等文本中,我们一看就知道这绝对是杜撰的。后来,这一故事还被写入《济公传》中,并增添了更加夸张的情节。
根据史料记载,济公死于公元1209年,地点是净慈寺。济公曾著有《镌峰语录》10卷,可惜早已失传。他曾经撰写过《化缘疏》,讲述自己外出化缘,修复被大火烧毁的净慈寺和年久失修的东阳大智禅寺。
南怀瑾曾经对济公非常推崇,尤其是他所留下的描写西湖的《绝句》,与范成大和陆游的诗作相比,也毫不逊色,如果以禅学的境界来看,已达到了顶尖的境界。
我们在这里可以摘录两首:
(其一)几度西湖独上船,篙师识我不论钱。一声啼鸟破幽寂,正是山横落照边。(其二)湖上春光已破悭,湖边杨柳拂雕阑。算来不用一文买,输与山僧闲往还从这两首诗里面我们也可以看到,济公那种对外在的色与相的看破,回归到自我本性的至高境界。
济公的真实形象:虽然疯癫,但并不衣衫不整济公是禅宗派的僧人,自然他主张无证无修,提倡自然,将世界与自我融为一体。
可能很多人会有一个疑问,那么我们现在所知道的济公,也就是那个喝酒吃肉,每天穿着破袈裟,行走在街头巷尾,帮助穷人的济公形象是不是历史上真的济公?
根据上面的故事,我们可以知道,济公好像的确是这样的人。但是我们要注意,记载济公这段生平的人是明朝的僧人,当时济公的故事、话本已经在民间广受流行。难免明朝的僧人不会受到影响。
其实,在南宋时代,已经有人写了相关的文章,对济公的生平加以介绍。南宋释居简曾写《湖隐方叟舍利铭》,里面说济公“狂而疏,洁而沽,着语不刊削要,未尽合准绳,往往超逸,有晋宋名缁逸韵。信脚半天下,落魄四十年。”
在这里,我们要注意,这段记载虽然也说济公狂傲,但说他是“洁而沽”,也就是说他非常高洁,并不是后世那种邋遢的形象。
济公邋遢形象的出现:来自于禅宗的一个传统那么,这种邋遢的形象是从什么时候出现的呢?
根据学者的研究,他们认为这个形象是借了《高僧传》中宝志和尚的故事。
根据《高僧传》的记载,南朝梁的僧人宝志,“居止无定,饮食无时,发长数寸,常跣行街巷。执一锡杖,杖头挂剪刀及镜,或挂一两匹帛”。这个形象和后来济公的形象非常相近。
不过,这里还有个问题,人们之所以把济公的故事编成话本,是因为大家都非常敬仰济公。那么,为什么非要把他虚构成一个类似乞丐的形象呢?
这主要和佛教思想的变化有关。
我们知道,佛教是从印度传来的,但是到了中土之后,就演变出了禅宗。
禅宗讲“不立文字,明心见性”。也就是说,禅宗要打破一切偶像,就连文字、话语,都被认为是有碍人们成佛的。因此,禅宗的僧人常常不遵守世俗间的立法,好像越异类,就越有广大的神通。
就如同《金刚经》所说:凡所有相,皆是虚妄。
这样的所谓“神僧”,在历史上有很多,有此,我们就可以知道,济公为什么会变成现在这种形象了。
4. 什么是富人思维?
什么是富人思维?或许你应该先了解一下世界顶级思维!
对我们而言,顶级思维究竟有何意义?我们先来看一个常见的情景:一位着装精致打扮整洁的求职者能给面试官留下美好的影响,而那些装扮随意不注重细节的人常常会给人留下负面的印象。这是什么原因呢?
其实这里运用到的就是选拔思维中的美即好效应。
19种世界顶级思维,50种经典定律法则生活和工作中,处处可以发现各种心理学定律,只是你不曾发现而已。
在这篇文章里,我们用MindMaster思维导图整理了世界最为受用的19种世界顶级思维,以及具体的50个定律或法则,来帮助你了解各种事物的底层原理。
这些世界顶级思维分别是:统御、参谋、创新、竞争、财富、素养、目标、计划、决策、信息、沟通、选拔、协调等19种;常用心理学定律分为是:波特定理、定位效应、小池定理、酒井法则、马蝇效应、巴菲特定律等50种。
效应、定律、法则、理论要么是一个自然事件,要么是一个简单的状态,要么就是非常微小的事情。善于思考、整理思维的人,总能在生活中思考是什么、为什么,对于大多数的一般人,看到一个现象脑袋里几乎不会产生问号,见惯了,就习惯了。
运用思维导图,能够帮助你快速、有效的整理凌乱、模糊的思维,但是最终能够让他最大化起作用的,还是在于你的思维方式。
希望以上这19种顶级思维方式,能够帮助你在以后的人生道路上,更清楚自已以后要走的路、从哪走、到哪去、怎么走。
我已经将这份顶级思维的原始文件发布在MindMaster导图社区,你可以免费克隆模板,并且在我的思维导图模板基础上,对内容进行修改、收藏或打印。
通览世界顶级思维的精义和奥妙,掌握开启人类思维大门的钥匙,愿你能控寻世界思维殿堂中的无穷宝藏。
5. 关公赵公明比干范蠡?
财神届也有鄙视链?
恭喜发财!
这是过年期间最流行的一句祝福语,而且老少咸宜,对谁都能说!
中国人爱财,毋庸讳言!供奉起财神来,那是诚心实意,早晚烧香,朝夕致意,一点都不含糊。而且,为了怕财神爷事情太多,工作太累,(也可能主要是怕忙不过来,照顾不到自己吧?)就多找几位来干这份工作,比如题目中列举的这老四位:关老爷、赵公明、比干和范蠡。
不过,这个题目有点挑事的意思,啥叫谁是正财神?难道财神届,跟《红楼梦》里的金陵十二衩一样,还分个正册、副册不成?这是赤裸裸的鄙视链呀!
今天,咱就说道说道,揭揭财神爷的老底,先看看他们老四位是是怎么当上财神的?
关公:光有忠义是不够的,还得靠老乡!这老四位里大家最熟悉的就是关老爷了,商铺里供着的几乎都是一缕长髯、面如重枣,手拿青龙偃月刀的关羽。
关老爷是个了不起的人,儒释道通吃:在儒家看来,他忠肝义胆,义薄云天,因此,被奉为武圣人、亚贤;在佛家看来,虽然关羽生前杀伐太多,但他也很有“佛缘”,据说天台宗的创始人智者大师度化了关羽,而关老爷变成了菩萨,是为伽蓝菩萨,守护者佛教的伽蓝圣地;而在道教这里,关老爷更牛,直接称帝,是为关帝。
不过,关老爷这个财神,一开始可不是专业的,而是半路出家。隋唐以后,关老爷的神话才开始流传。最初,是将他作为一些行业的祖师爷,比如买豆腐的(关老爷年轻时的职业)、打铁的(关老爷也干过这个行当)、剃头的(大概因为关老爷也使刀)等等。
直到清代,关羽才变成了财神。为啥呢?几种说法:一是关老爷重义轻利。关羽曾经在刘备最背的时候,投降了曹操。曹操把他当宝贝,上马金、下马银,但是关羽不为所动,当他打听到刘备下落的时候,拍拍屁股就走人,把老曹送他的金子银子原封不动的奉还,挂印封金,一介不取,这样的人是所有商人的典范啊:诚信为本、公平交易。
二是说关老爷算账算的好!关老爷带兵,可不只是打打杀杀啊。俗话说,兵马未动,粮草先行,后勤保障很重要。据说,关老爷长于算数记账,还发明了日清簿,大概类似现在的账本吧。商人搞企业,财务是很重要的,一般都是老板亲自抓,关老爷技术这么好,封为保护神也是合情合理的。
三是关老爷是山西人!这是最重要的一点!为啥直到清代关羽才被奉为财神呢?明清以来,晋商可是大大的发展,在全国甚至海外做生意。关羽的正直、忠诚、讲义气,是山西人最响亮的名片。所以,晋商所到之处,都会出资修建关帝庙,关羽是“得财有道”最好的代言人,晋商和关羽“互惠共赢”、相得益彰。
赵公明:我其实很凶的!赵公明是这老四位里面起点最低、背景最差的,甚至还有点黑料。因为,他最早不是人家人爱的财神,而是人们敬而远之的瘟神。
赵公明最早出现在魏晋时期干宝写的《搜神记》里,他的本职工作是管鬼的,职责是“督鬼下取人”,也就是派小鬼去阳间拿人。而西晋末年的《太上洞渊神咒经》进一步说,他主要是“行瘟疫病”,也就是人见人怕的大瘟神。到了元代,瘟疫行业又作了细分,赵公明的工作又有调整,变成了主管痢疾的瘟神,这大概是他的职场上的至暗时刻!
不过,按照物极必反的原则,老赵也会触底反弹了,首先,《玉堂大法》给他安排了个新岗位,他“以威直充玄坛大将“。后来,《搜神广记》给了他一个新履历,开始洗白,”被玉帝旨,召为神霄副帅“。到了明初,有个山东文人,将赵公明的传说糅杂到一起,写了本《琅琊金石辑注》,这里赵公明就多了“求财利宜和合”的职责,开始接掌财神之职。
这些内容,被《封神演义》充分吸收了进去。随着这本书大畅销书的流行,赵公明作为财神的地位,被广大人民群众所接受。
赵公明和其他财神不大一样,他头戴铁冠,手持宝鞭,黑面浓须,身跨黑虎,面目狰狞。他为啥骑老虎呢?宋代苏轼的弟弟苏辙曾说:富贵若骑虎。意思是,凡夫俗子只看到人家吃肉,没看到人家挨打。富贵有啥好的,就像骑老虎一样危险啊!但是,没有风险哪有利益啊!富贵险中求嘛!骑老虎也就成了富贵的代称!
比干:我是个公正无心的苦人!比干出身高贵,是纣王的叔叔,而且他还是个忠义之臣,《论语》里说他“谏而死”,也就是死在了老说实话、老提意见上。
《封神演义》里的故事就比《论语》精彩多了。话说,妲己唆使纣王搞个神仙“趴”,实际上,请来的都是狐狸精。席间,狐狸骚臭难闻,而且,有的道行浅,还露出了狐狸尾巴。钢铁直男比干看到了很生气,他派人查出这些狐狸的来历,放火全给杀死了,还用未烧焦的狐狸皮做了一件皮袄献给了纣王。这可把妲己气坏了,这些狐狸可是她的亲朋好友啊!
于是,妲己谎称自己得了重病,必须要一片七窍玲珑心才能治得好,而这玩意,只有比干有。于是,色令智昏的纣王跟自己的亲叔叔索要其心。比干大骂妲己,但也无法,只好剖心给了昏君。他死后,被封为北斗七星之一,后来到了人间,做了财神,主要是因为他没有心,没有心就不会偏私,而且他为人耿直、公正无私,他来管财富、财运,大家都放心。
比干生前是个文臣,他做了财神也是个天官的样子:白脸长须、面带笑容,手持如意,身携聚宝盆,身边有“招财”、“进宝”相随。
范蠡:生财有道的专业人士!财神里最专业的非范蠡莫属。
这位老兄最初搞政治,辅佐越王勾践“卧薪尝胆”,打败了吴王夫差,灭了吴国。
但是,他认定勾践可共患难,不可共富贵,于是急流勇退,辞职不干了,带着美人西施,跑到了齐国。
齐国是当时经济最发达的国家,范蠡长袖善舞,经商有术,很快就积累了巨额财富。齐王知道他是个能人,想请他干CEO。但范蠡看透了官场,于是退还了相印,散尽了家财,溜了。
他跑去了一个叫陶的地方。为啥来这里呢?范蠡眼光独到,他认为这里是交通要道,大家来来往往都要经过这里,客流量大,在此经商,必然能发家致富。于是,他就在此定居,自称陶朱公。很快,他又积累了万贯家财,成为福布斯富豪排行榜的首富。
范蠡深深的明白,日中则昃、月满则亏,在战国那个乱世,财富太多不是好事,于是,他又两次将家财分给百姓,算是做了慈善事业吧。这么大的手笔,老百姓能不喜欢吗?于是,天下人都赞美他,拜其为财神!
有正就有偏!所谓的正财神,是指供奉的位置而言。关和赵被称为武财神,比和范被称为文财神,他们在民间影响力最大,供奉时都居正位,都是正财神。民间,还有一类财神,比如五路神、五显神、五通神、利市仙官等,被称为偏财神,他们影响力小一些,只在某些区域盛行。打个不恰当的比方,正财神是全国粮票,各地都认;偏财神是地方粮票,使用范围有限。
当然,不管是正财神还是偏财神,能让你发家致富的都是好财神。
最后,恭喜发财!
”
6. 你对老子有哪些了解?
老子,姓李,名耳,字伯阳。老子可能有两个身份,一个是老聃,一个是老莱子。他是中国春秋时代的思想家,也是一个哲学家,老聃曾担任过守藏史《藏书室室长》,他守着这么一个类似现代藏书非常丰富的图书馆,那里集天下之问,收天下之书,无所不有,非常丰富,老聃可以说是经常看书,翱翔书海,学识渐渐丰富起来,知道的东西也多了起来,通礼乐之源,明道德要义,也有自己的见解,看书多还是有好处的,他著有《道德经》一书,是道家的经典之作,他的学说被后来的庄周发展了。
而道家后人则将老子视为创始人,源远流长,他和儒家的孔子是可以相比拟的,曾有史书记载孔子向老子请教关于礼这些方面的学说的,可以说老子的学识是非常丰富的,一些人和他交谈,都获益匪浅,而老子也向往那种追求内心世界的生活,所以,他有时候也是去旅游的,他骑着一头青牛,去各个地方行走,读万卷书,行万里路,不断丰富自己的内心世界,由内而外展现一种不凡气质来。
老子很有名的则是著有五千言的《老子》一书,这是他出函谷关前所写的,是他的思想理论精髓,《老子》又名《道德经》,可以说是老子重要思想著作,《道德经》分为上下两册,一共81章,《道经》为上篇,即为《道德经》的前37章,《德经》则是下篇,即为《道德经》后面的第38章到81章,全书的思想结构是,道是德的体,而德是道的用,全书共五千字左右。
《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响很深远的三部思想巨著,从古至今,一直影响着人们的生活,将来也会影响着人们的生活,让人们受益,可以说影响深远,不断流传下去。
《道德经》讲的是一种内圣外王之学,文意深厚,博学精深,包罗万象,其中有道,这道是对宇宙万物的一种认识,也是个体修行的一种修道办法,道可以看成是对内心的一种修行,对自然的一种感悟,道法自然等等,还有德,而对德也是一种修行,比如德行,厚德载物,功德等等,这些都是对德的一种理解。
《道德经》是道和德相铺相成,修道之人,德是基础,而道则是德的一种生活,如果没有德的基础,没有对内心的一种修行,感悟,一种为人处世的德积累,道几乎是难以去修行的。可以修道,但如果没有德,那是难以走远,而如果有德,再有道,那就可以在修道这条路上走得很远,最终有德悟道也不是不可能。
《道德经》的德部分,在经文之中占了很大部分,这是修道的基础,也是《道德经》的一种很不错的经法。因为《道德经》的不凡,所以,被人誉为了“万经之王”,可以说是历史很强的一种不错的经法。
7. 有哪些文艺的诗句或者句子一直让你念念不忘?
梧桐特别喜欢这句话——“很多人之所以顺从的过完一生,是因为他们一直做着理所当然的事。”这是我曾经从《安妮宝贝》上看见的,然后,我久久的盯着这一行字发呆,我在思考,我是否就是那个“顺从”的人。
关于这句话,不禁让我联想到了“安妮宝贝”笔下的“七月”,那的确是一个乖巧顺从的女孩子,而安生却刚好是她性格对立面的那种女生,血液里充满了不安分的因子。
七月有温暖而健全的家庭,从小沐浴在亲情中长大,学习成绩好,人也恬静美丽,后来又结交了优秀帅气的男朋友。而安生呢?童年以“留守儿童”的模式开启,除了骨子里的古灵精怪,别的或许样样都比不上七月,但这并不妨碍两人成为行影不离的好朋友。
但后来,终究是安生抢走了七月的男朋友——家明。家明第一次见安生以后,便对七月说,安生像一株有毒的植物,会开出带有毒液的花。善良天真的七月却不以为然,每次和家明一起出游都会带上安生,她潜意识里可怜着安生,不知道自己可以分点什么给她,她拥有的东西是那样贫瘠。
七月未来要走的路,她爸妈早就为她规划好了,大学毕业就去家附近的银行柜台上班,然后准备和家明结婚,从此,两个相爱的人彼此厮守一生。
正当七月独自沉浸在对未来的遐想中时,那厢安生和家明早就拥抱在一起了,她们是那么的要好,喜好又是如此的雷同,会爱上同一个人也是情理之中的,但直到最后,我都不明白家明如何会喜欢上安生。
最后,家明还是回到了七月身边和她如期完婚,但七月后来还是忍不住问他,到底是安生让他回来的,还是他自愿回来的?但家明没有具体回答。
没多久,安生来信了,她告诉七月,自己怀孕了,那个老男人不要她了,这个孩子是家明的,她要飞回来了,希望七月去机场接她。
从此,安生又像小时候那样住在了七月家混吃混喝,七月的母亲被蒙在鼓里,对安生照顾的格外细致周到。
故事的最后,安生难产而死,七月和家明一起抚养着这个孩子,再没有生育。七月一直就是那样傻傻的、顺从的孩子,从来都是不争不抢的乖孩子。
也不能说“顺从”是一种错,只是每个人都是天性使然,各自的活法不同罢了。
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